Бесконечная война с собственным невежеством продолжается. В Музее Израиля выставили серию «Двенадцать колен Израилевых» кисти Франсиско де Сурбарана (1598-1664).
Скажу честно: имя я услышал впервые, а он назван «великим испанским художником», в Севилье ему установлен памятник и еще называют «испанским Караваджо».
Из эмоциональной и скучноватой экскурсии я вынес только то, что Сурбаран был сыном текстильщика (торговца тканями? ткача? красильщика?), чем объясняется его пристальный интерес к одеждам героев. Но меня заинтересовала обувь и фоновый пейзаж.
Начнем по старшинству. Иаков.
Иаков. Обувь и пейзаж.
Пошли сыновья от Леи. Реувен. Который трахнул папину любовницу. Отличался добрым сердцем, жалел Иосифа.
Ноги Реувена.
Шимон (Симеон в христианской традиции). Жесткий человек был, мстил сурово.
Пейзаж. Жест. Опять же - сандалии.
Леви. Его потомки - коэны и левиты служили при Храме и по сию пору благословляют народ. Я из этого колена.
Леви. Нижняя часть картины.
Иехуда (Иуда). Из этого колена вышел царь Давид, Иудейское царство, название нашей веры и то, что прогрессивное человечество лицемерно называет "западным берегом", а на самом деле является Иудеей, наделом колена Иехуды.
Лев и сандалии.
Иссахар
Звулон. От него произошли "владеющие тростию писца".
Теперь сыновья от Рахели. Иосиф. Его печальную историю все знают.
Биньямин.
Иаков, умирая сравнил Биньямина с волком.
Теперь сыновья Билхи (Валлы в христианской традиции). Дан. Дал начало многим художникам, богатырю Шимшону (Самсону) и автобусному кооперативу.
Нафтали. Пейзаж за ним особо хорош. Да и вся картина удачнее остальных, мне кажется.
Сыновья Зиллы. Гад. Воин.
Ашер. Тоже прекрасная вещь.
Еврейского разделения колена Иосифа на колена Менаше и Эфраима Сурбаран не признал, а может лишние полотна не оплатил заказчик.