?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

И теперь еще в Туркестане и Бухаре можно встретить художников, механически срисовывающих густые орнаменты майоликовых плит, покрывающих большинство мусульманских архитектурных памятников. Или с археологической точностью списывающих патину времени на каком-нибудь развалившемся минарете.
Разумеется, этнографы и археологи нужны. Без них науке не обойтись. Но живопись может и должна жить без них. Этнографическое или археологическое искусство всегда производило антихудожественное впечатление.
Вспомним восточный цикл Верещагина, напоминающий мрачную коллекцию раскрашенных фотографий. Или блокнот иллюстраций Каразина!
Такая живопись надолго замусорила наше представление о востоке. Создался даже особый вульгарный и патентованный подход к мусульманскому быту, пейзажу и зодчеству. И как море мы привыкли инстинктивно воспринимать через Айвазовского, так и восток привыкли воспринимать обязательно (как бы наше художественное чувство ни возмущалось) через этнографию Верещагина или Каразина.
Правда, у нас существуют ориенталисты более живописного порядка—Сарьян и Кузнецов. Но их ориентализм носит на себе печать такого «эстетизма», что от востока ничего в нем не остается. Их картины, построенные на декоративной игре живописных пятен, хороши только в европейских театрах.
Из книги.

Read more...Collapse )

Желябов в Запорожье

В Запорожье, на проспекте, на доме сталинской постройки висела доска, что Желябов здесь, в Александровске, готовил «замах на царя».
Если бы не цепкая от духовной бескормицы подростковая память, то я бы имени цареубийцы с Запорожьем не связал. Нигде и никак не использовалась, не обыгрывалось это местное участие в большой Истории, ни на уроках, ни на экскурсиях в местном музее. Музей на моей памяти сменил уютный особнячок на красивое здание бывшей городской думы-обкома партии с мемориальным кабинетом Брежнева.
Запорожье, в 30-х сделав карьеру и дослужившись до областного центра, все равно сохранило в себе многие замашки уездного Алексанровска, так заметные на фоне губернского Екатеринослава-Днепропетровска, хотя и состояли они в одном звании.
Участия в большой Истории у Запорожья было не так уж много, но первомартовцев советская власть любила с оглядкой. Своим иступленным служением справедливости те скорее напоминали тогдашних диссидентов, чем одышливых партийных чиновников образца70-х.
В Александровске Желябов с товарищами прожил несколько осенних месяцев 1879 года, закладывая по ночам в размокшую от дожей землю динамит по ходу царского поезда, ехавшего из Крыма. Взрыва не произошло.
Интересно, попадет ли та мемориальная доска под закон о декомунизации? Ведь с одной стороны народовольцы числились предтечами большевиков, но с другой – Желябов признавал право украинцев на выход из империи, был на связи с Драгомановым, звал его стать представителем «Народной воли» в Европе и хранителем архива партии.

Узбекский фарфор

Вовремя заданный вопрос правильному человеку – известному узбекскому художнику Турсунали Каримовичу Кузиеву – вывел нас на интересную тему. Большая часть снимков и рассказов прислал Кузиев, но и я кое-что накопал. Жалко, что Ташкентского фарфорового завода в прежнем его виде и славе уже нет. МК

Турсунали Кузиев:
ТАШКЕНТСКИЙ ЗЕЛЕНЫЙ ФАРФОР.
Получил в наследство от мамы.
Обратите внимание: до стилизации рисунка "пахта-гуль" ташкентский фарфор украшали более реалистической веткой хлопчатника, гузапая, курак, листья, цветок и наконец, раскрытая коробочка –пятисферная

Гузапая – стебли хлопкового куста, курак – нераскрывшиеся коробочки. МК



Read more...Collapse )Ташкентский фарфоровый завод. 70-е годы. Виден и зеленый, но не "чинар".

1. С 1980 года израильская валюта именуется шекелем. Как и многое другое на Земле Обетованной, это новое-старое название. Упоминание шекелей можно найти и в библейском тексте (в основном в качестве меры весов металлов, и, особенно, серебра), и в исторических хрониках (к примеру, так назывались монеты, которые чеканили еврейские повстанцы в 132-135 гг. н.э., во время восстания Бар Кохбы).

2. Теодор Герцль предсказал возрождение шекеля в качестве национальной валюты будущего еврейского государства (как, впрочем, и восстановление самой государственности) в своей утопической книге "Альтнойланд", написанной в 1902 году. Вот как появление новых-старых денег подается удивленному читателю в романе:
"Давид обратился к продавщице: "Сколько стоят перчатки этих двух господ?"

- Шесть шекелей.

Кингскорт открыл глаза от удивления:

- Ко всем чертям! Что это?

Давид улыбнулся: "Это наша монета. Мы вновь ввели нашу древнюю монету. Шекель равен французскому франку".


3. Вымышленное Герцлем будущее стало явью. Вот только французский франк не выдержал конкуренции и ушел в прошлое, растворившись в евро. Но и до исчезновения франка его курс был ниж
е шекеля, так что израильская действительность превысила самые радужные прогнозы основателя политического сионизма.


4. С 1952 до 1980 года валютой еврейского государства была израильская лира, а в первые четыре года существования государства (с 1948 по 1952 год) – палестинский фунт. Дробная часть валюты поначалу именовалась прута (грош) (и равнялась 1/1000 лиры, и лишь в 1960 превратилась в знакомую нам по сегодняшним дням агору.

5. Перед объявлением о создании еврейского государства встал вопрос о подготовке денежных знаков. Для этого обратились к специалистам из американской компании
American Bank Note Company, крупнейшей негосударственной экспедиции, выпускавшей защищённую полиграфическую продукцию. Но американская фирма не имела права печатать официальную валюту другой страны без разрешения Госдепартамента (а тот, как известно, противился созданию еврейского государства), да к тому же было неизвестно, как будет называться национальный дом еврейского народа. В результате, был напечатан стандартный вариант бумажных денег, дизайн которого точь-в-точь повторял вид банкнот, печатавшихся для Китая, а названия страны – и вообще каких-либо национальных признаков - на нем и вовсе не было.

6. Только в 1955 году израильские банкноты обрели уникальное собственное лицо. Первая серия таких бумажных денег была украшена пейзажами страны. На купюрах второй серии, выпущенной в 1959 году, были впечатляющие представители разных профессий и родов занятий (к примеру, на одной лире красовался импозантный рыбак на фоне озера Кинерет, на другой – ученый в лаборатории). А начиная с 1969 года на деньгах стали появляться изображения конкретных персонажей, сыгравших большую роль в еврейской и израильской истории.

193f0a243eec Израильские деньги: эволюция. Часть вторая

c8cb1e563839 Израильские деньги: эволюция. Часть вторая

Read more...Collapse )



Profile

mknizhnik
mknizhnik

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner