?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Работа ТИМа (Луи Мительберга), карикатуриста и скульптура. Отлит в 2018 году, через много лет после смерти автора и подарен Тель-Авиву министерством культуры Франции. 

Точно такой же персонаж, салютующий сломанной саблей, стоит в Париже. Говорят, что на родине героя сволокли во двор еврейского музея. Чтобы часом не воздать лишнего.

Из комментариев: 

— Думала, в Израиле нет скульптур, изображающих людей. Видела только абстракции. 

— По большому счету вы правы. Чаще всего памятники и мемориалы у нас несут в себе некую метафору. Но нет абсолюта, встречаются памятники и антропоморфные. По законам иудаизма изображение не должно быть буквальным повторением человека, чтобы не соперничать в этом деле с Богом. Так что, например,  эта гротескная фигура законов религии не нарушает. А вот памятник царю Давиду, подаренный РФ и установленный недалеко от Сионских ворот в Иерусалиме вызывал большое недовольство. Мне он тоже не нравился: он был из крашенной пластмассы, имел вид изобретателя автомата Калашникова в банной простыне, тренькающего на лютне. Когда его убрали, облегченно вздохнули ортодоксы, сам царь Давид и я.

Четыре рассказа в «Новой Юности» №1. Один ташкентский, и три — иерусалимских. Что интересно, действие происходит в больнице «Шаарей цедек», в которой я снова работаю.

"Мне рассказывал тихий еврей Павел Ильич Лавут..." На два поколения до и на одно - после отмотана история семьи, связанной с Запорожьем, с большой литературой и большой историей. И даже - с коллекционированием. Короче, то, шо я полюбляю. Но, может быть, не только я. МК


Источник

Лавуты. Четыре четверти пути

Борис Артемов


Лошадка попалась неказистая, подстать сонному извозчику.

Из-за этого дорога от железнодорожной станции, именуемой местными жителями Южной, по ажурному чугунного литья шенвизскому мосту и далее по полутёмной узенькой улице Московской к Клубу Совработников оказалась неблизкой.

Пришлось, дабы скоротать время, одному из седоков, невысокому улыбчивому живчику, развлекать беседой своего мрачного, стриженного под бокс, рослого спутника.
– Я же, Владимир Владимирович, из этих мест. И родился здесь, и гимназию окончил. Даже в театре играл впервые. Ещё до Харькова...
Молчаливый собеседник в дорогом заграничном пальто и мягкой шерстяной кепке беспрестанно простуженно кашлял и зябко кутался в пестрое кашне.
– Мимо родительского дома проезжаем. Вот он, справа, чуть впереди. Благовещенская, угол Московской. Родовое гнездо, если по-старорежимному. Опустело давно, уже как лет десять, но я, грешным делом, когда выступление ваше в Александровске готовил, подумывал лишь о том, чтобы с оказией туда заглянуть. О доме этом думал, а не о Днепрострое…

Read more...Collapse )

Узбеки в фарфоре

После появления у меня первой "Танцующей узбечки" фарфоровые статуэтки на узбекскую тему стали поступать отовсюду. К сожалению, только в виде снимков. В отдельной папочке их набралось немало и пришло время показать.
Часть снимков я взял отсюда.
Часть прислали или показали друзья и френды:
Сергей Абашин, профессор-антрополог, знаток Востока,
Елена Птренко, коллекционер, знаток фарфора,


Чирнильный набор из нескольких предметов называется "Обсуждение сталинской конституции в Узбекистане", вещь причудливая, работы знаменитой Натальи Данько.



Read more...Collapse )
Сейчас, вернувшись из Модены, я снова внимательно пересмотрел все бутылочки, какие можно было найти в супермаркетах, некошерных и кошерных деликатесных лавках, и увидел: при всем разнообразии, настоящего бальзамика среди них нет.
Но, чтобы понять, что вместо изумительного облака итальянского вкуса я все годы довольствовался абсолютно другим продуктом, нужно было приехать в Модену и посетить… Как называется место, где делают бальзамический уксус? Как перевести с итальянского «Acetaia»?



Наша ачетая принадлежит семье Мальпиги, которая уже триста лет занята этим делом.
Людям, отяготившим свою биографию медицинским образованием, имя покажется смутно знакомым. И не напрасно. Ведь так непросто пронести нетронутым с первого-второго курса память о мальпигиевых тельцах селезенки или мальпигиевом слое кожи.



Read more...Collapse )
Тема не новая. Ее тщательно и интересно разрабатывает Э.Ф.Шафранская.
Но тут появилась забавная публикация про то, как одни и те же вещи и явления по-разному называются в разных местах России. Я подумал про ташкентский русский. Припомнил с десяток примеров. Остальное принесли комментаторы в ФБ.  Причем, все заимствования из узбекского, названия местных блюд или игр не подходят. Все пловы, лянги и ашички – несчитово. Речь идет о своеобразии именно русского языка в Ташкенте.

Стовосьмая – бродяжка, дешевая проститутка.
Баклажка – полуторолитровая пластиковая бутылка.
Контора – вечеринка, гулянка.
Баллон – трехлитровая банка.
Поход – труднообъяснимая добавка товара при покупке на базаре, входящая в условия сделки.
По пятому трамваю – дурдом.

Тюремщик – заключенный, сиделец, в том числе и бывший.
Хлебный, а не булочная.
Базар, а не рынок.
Шашлык, но никак не шашлыки.
Жёванный шашлык – кебаб.
Лысый персик – нектарина.
Кишмиш, но не изюм.
"Ташкентская" – газированная минеральная вода.
Плов никогда не варят и не жарят, а только делают.
Делать базар – шопинг.

Есть еще несколько, которые я бы отнес в рубрику "Под вопросом": сам никогда не слышал или слышал, но не уверен в их ташкентской специфичности.

66 школа – для детей с проблемами развития, синоним «дурака».
Неклимат – неподходящие условия.
Дополнения приветствуются.
 
Мой друг побывал в Мелнике и захотел прочитать трифоновский рассказ, но оказалось, что в Сети его нет. Я отсканировал его из книги "Другая жизнь" 1979 года, из биб-ки "ДН", а уже отфайнридить не составило особого труда. Пусть повисит здесь, может кому понадобится. Читайте, рассказ хороший.  МК

САМЫЙ МАЛЕНЬКИЙ ГОРОД

После двух часов езды в Станке Димитрове мы остановились на площади. Сыпался мелкий, вдруг исчезавший дождь, облачное от самой Софии небо кое-где разрывалось, в разрывах сверкала голубизна. Посреди площади стояла очередь крестьян, ожидавших автобус на Самоков. Мы зашли в сладкарницу, где было дымно, пахло кофе, за столиками сидели старики, очень много стариков, они ничего не ели, не пили, а просто курили, смотрели друг на друга и молчали.
Когда мы вошли, они стали смотреть на нас. Они смотрели на то, как мы снимаем плащи, садимся, как Пенчо закуривает, как Аля хмуро глядит в окно, как подходит официант и Пенчо заказывает три кофе «по-турски» и как потом мы с Пенчо оглядываемся кругом и видим всех этих стариков, глядящих на нас. Болгарские старики отличаются от русских тем, что любят собираться в кучу. Русские старики более нелюдимы и в то же время более болтливы. Они могут разговаривать сами с собой. Некоторые старики в одиночку гуляют по скверу на Песчаной улице или сидят на скамейках напротив фонтана и тихо рассуждают сами с собой. Я редко видел, чтобы русские старики собирались больше чем по три, четыре человека. В Болгарии же встречаются громадные сборища молчаливых стариков. Аля очень подошла бы к компании болгарских стариков. Ма весь сегодняшний день она сказала всего одну фразу. Утром в гостинице, когда мы ждали Пенчо, она спросила: «Зачем мы сюда поехали?»
Read more...Collapse )
Вот эта новость, вызвавшая бурную дискуссию между врачами и пациентами, напомнила мне давнюю историю.

Дело было в небольшой израильской больнице, в отделении интенсивной терапии. Две «русские» медсестры перестилали кровать чернокожему пациенту. И одна сказала другой:
– Ну и почему говорят, что у негров хуй большой? Смотреть не на что.

В ту пору негр в Израиле в 999 случаях из тысячи был репатриантом из Эфиопии.
Но этот на беду оказался тысячным.
Выпускник университета Патриса Лумумбы. Женитьба на московской еврейке, алия, свободный русский.

Он написал жалобу. Обеих медсестер уволили. Ибо не этично гениталии пациентов оценивать.
А я все думаю: а написал бы он жалобу, если бы они сказали:

– Вау! Смотри, какой красавец!

Вопросы крови

Эпиграф:
… послышался все тот же дрянной голос из кабинета, – подумаешь, бином Ньютона!
                                                    (сами знаете откуда)

Когда я приехал в Израиль, то вовсю турбовались «эфиопы» - это такие евреи, которые черные, и которые приехали из Африки. Из крови, набранной при добровольной сдаче, выкинули кровь эфиопов. Белый, как снег, журналист написал про это в газете, и эфиопы пошли бузить.  Бузили они не сильно и не долго, поскольку вспыльчивы, но меланхоличны.
Перед ними извинялись.


Прошло почти 20 лет и журналист Киселев спрашивает нашего президента про кровь гомосексуалистов, что мол у нас, в Израиле по закону их кровь не переливают. Старенький президент, малость прихуев от такой новости, мямлит, журналист, как клоп, надувается радостью: срезал.


Как им объяснить, этим двум мудакам, и другим мудакам, начавшим с обеих сторон трепать эту тему, что никакого расизма, пренебрежения, снобизма в этих решениях нет. И законов таких нет, а есть распоряжения, лишенные всяких эмоций, а основанные на статистике и голимом расчете.


Допустим, при заготовке крови есть шанс на ошибку -  проскочит одна, содержащая возбудителя опасной болезни.  Это если кровь заготавливается от населения, где эти болезни встречаются с некоторой базисной частотой.  Один заболевший из-за этой ошибки, которую невозможно предотвратить, подаст в суд и получит N миллионов шекелей компенсации и эти деньги в системе предусмотрены.


Но дело в том, что у «эфиопов» процент больных и носителей вируса СПИДа и гепатита С больше, чем в среднем по Израилю во много раз.  И, ах ужас, у «русских» в разы больше гепатита С.  А в среде гомосексуалистов лет 20 назад было больше СПИДа. Переливая их кровь нужно было быть готовым, что из-за той самой неотвратимой погрешности заразятся в 10 раз больше людей. И система знает, что N x10 миллионов на компенсации заболевшим у нее нет. Потому гораздо дешевле отказаться от переливания крови этих групп риска.


Причем, прошедшие 20 лет, уверен, не оставили статистику неизменной.  Геи обустроились в своей среде, у «русских» и «эфиопов» поумирали самые больные, состарились и ушли из доноров носители, естественная смена поколений, и новые, израильские поколения по инфекционным заболеваниям уже мало отличаются от остального населения страны. Так что распоряжения, если они и существуют, будут отменены или изменены, и основываться будут, я надеюсь, на рациональной и прозаической целесообразности.

И о чем будут писать белые, как снег, журналисты, и о чем будут трындеть их продажный журналист и наш отвратный президент я просто не представляю.
Найдут. Они ночных дежурств не делают, а не мешки ворочать они мастера.

Profile

mknizhnik
mknizhnik

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner